In decollo per il volo EuroVision.
"Il Caffè" presenta Adorno nel Ring della vita.
Non immaginate che la storia inizi e finisca qui.
(ND.R. "PER FARE CERTE COSE CI VUOLE ORECCHIO E IL PACCO IMMERSO DENTRO IL SECCHIO".
La nostra cecità , gente comune, la voglia nell'ignoranza ha il proprio vantaggio secolare, la porta del sapere è una visione, è la semplificazione della composizione della luce.,
Iniziando con Adorno visto che si parla di "musica".
Qui di seguito un estratto dei suoi pensieri,
un approfondimento lo potete fare comparando le molteplici interpretazioni nelle varie lingue confini culturali cultura di biodiversità che oggi si stanno fondendo e, apportano di pensieri diversi di antiche antiche origini elementari.
Che si debba considerare Adorno è essenziale come considerare la controparte che anche se ben collegata a stretto giro economico è dominante sulla scena del Business, con i propri meriti e demeriti, come la ragione estetica. Per smascherare la "falsa coscienza". Riguardo l'industria della cultura" pare evidente che è un concetto complesso e non statico è la sfida dell'attuale evoluzione tecnologica nell'aprirsi di questa nuova era nel rapporto tra industria commercio e cultura.
Nel campo dell'arte e, in particolare, della musica, se si afferma che la libertà della creatività individuale dovrebbe essere senza la pressione delle norme dell'espressione artistica , lo stesso diritto di autore (in discussione al Parlamento EU "dovrebbe" considerare il ponte tra passato e futuro).
Iniziamo a comprendere Adorno, e poi vedremo insieme e vi garantiamo che ne vedrete delle belle, da restare a bocca aperta per la loro semplicità fatta divenire complicanza al solo scopo del potere.
Spider Men.
Io T
Adorno:
Le forme predeterminate della tonalità di un linguaggio musicale sono un'espressione della natura totalitaria della società
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| Adorno |
Ha scritto: "Tutti ricevono prodotti di consumo standard". Ma queste cose sono nascoste in "finto individualismo nel controllo del gusto e nella cultura ufficiale".
Adorno crede che questo sia un fenomeno di pseudo-individualizzazione e omogeneizzazione. Questa cultura su larga scala minaccia l'industria artistica più profonda, anche se l'industria culturale crea l'offerta e la domanda del capitalismo, in realtà è finta, perché la vera offerta e domanda, per Adorno, dovrebbe essere libera e creativa.
Dunque potrebbe rendere le persone veramente felici.
Nel complesso, Adorno crede che il problema del capitalismo (...) sia quello di rappresentare completamente i bisogni reali puramente riflesso dal mercato, ma di ignorare l'esistenza di una domanda falsa, quindi rende le persone indifferenti.
L'attenzione di Adorno si concentra sui cambiamenti socio-antropologici recessivi (scomparendo dalla riflessione, sostituendola con reazioni stereotipate e cliché mentali, ecc.) Associati allo sviluppo della " industria culturale " di massa, con la standardizzazione delle relazioni in una " società controllata " "monopolistica".
Un elemento comune della filosofia di Theodore Adorno è la lotta con le forme totalitarie di coscienza. Le forme predeterminate della tonalità di un linguaggio musicale sono un'espressione della natura totalitaria della società. Theodore Adorno credeva che l'espressionismo della musica di Schoenberg fosse un esempio di uscita da questo circolo vizioso nell'arte. Pertanto, il criterio della verità dell'arte è l'attualizzazione del conflitto tra società e individuo.
Una genuina riflessione delle manifestazioni di relazioni antagoniste tra un individui e persone come una razza, i suoi mezzi sono una forma intransigente. l'evidenza più brillante che nel campo dell'arte ancora impulsi spirituali, che non hanno posto nel mondo moderno senza anima e senza realismo, trovano ancora "rifugio" .
Sostituito il termine originariamente usato dagli autori della cultura di massa . Il termine industria della cultura di solito significa le tesi centrali del capitolo: tutta la cultura diventa merce;
L'arte è definita dal suo valore economico, non da considerazioni estetiche, che svolgono un ruolo nell'analisi delle opere autonome della società borghese. Così, l'estetica stessa diventa la funzione della merce definendo le immagini dell'annuncio.
Con l'industria culturale Adorno significa implicazione sociale di eventi e prodotti culturali. Adorno descrive in lei la forma della merce e l' ideologia dello stesso come i due momenti centrali della socializzazione capitalista . L'industria culturale appare come un'illusione che rende naturali i rapporti sociali di dominio. Questo "cemento sociale", come Erich Fromm ha definito l'ideologia dell'industria culturale, funge da mezzo di dominio e integrazione .. Questa integrazione dell'industria culturale si basa anche sulla constatazione che la produzione include sempre il consumo regolato. La forma amministrativa della cultura, che obbliga gli intellettuali in particolare a produrre conoscenze soggette a una relazione di utilità, caratterizza l'industria culturale come dominio dall'alto. Tutta la cultura diventa merce;
L'arte è definita dal suo valore economico/politico, non da considerazioni estetiche, che svolgono un ruolo nell'analisi delle opere autonome della società borghese. Così, l'estetica stessa diventa la funzione della merce definendo le immagini dell'annuncio.
Con l'industria culturale Adorno significa implicazione sociale di eventi e prodotti culturali. Adorno descrive in lei la forma della merce e l' ideologia dello stesso come i due momenti centrali della socializzazione capitalista, funge da mezzo di dominio e integrazione l'industria culturale come dominio dall'alto.
(ulteriori approfondimenti su Wiki o enciclopedie varie ricordando di comparare le diverse analisi e interpretazione del pensiero di Adorno.)
Le opinioni e le opinioni espresse in questo articolo sono quelle di Eva Bartlett e non riflettono necessariamente quelle del "Il Caffè"
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